《終戰詔書》隱藏暗黑密碼
去年在二次世界大戰結束70週年紀念日，日本宮內廳公開裕仁天皇親自錄製的《終戰詔書》原始唱片檔案，當時稱為玉音。
裕仁說:
朕深鑑於世界大勢及帝國之現狀，欲採取非常之措施，收拾時局，茲告爾忠良臣民：朕已飭令帝國政府通告美、英、中、蘇四國，願接受其聯合公告。
蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬邦公榮之樂，斯乃皇祖皇宗之遺範，亦為朕所拳拳服膺者。往年，帝國之所以向美、英兩國宣戰，實亦為希求帝國之自存於東亞之安定而出此，至如排斥他國之主權，侵犯他國之領土，固非朕之本志。然交戰已閱四載，雖陸海將兵勇敢善戰，百官有司勵精圖治，一億眾庶克己奉公，各盡所能，而戰局並未好轉，世界大勢亦不利於我。加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無辜，慘害所及，實難逆料。如仍繼續作戰，則不僅導致我民族之滅亡，且將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保安億兆赤子，陳謝於皇祖皇宗之神靈乎！此朕所以飭帝國政府接受聯合公告者也。
朕對於始終與帝國同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾。念及帝國臣民之死於戰陣，殉於職守，斃於非命者及其遺屬，則五臟為之俱裂。至於負戰傷，蒙戰禍，失家業者之生計，亦朕所深為軫念者也。今後帝國所受之苦固非尋常，朕亦深知爾等臣民之衷情。然時運之所趨，朕欲忍其所難忍，耐其所難耐，以為萬世之太平計耳。
朕於茲得以維護國體，信倚爾等忠良臣民之赤誠，並常與爾等臣民同在。若夫為情所激，妄滋事端，或者同胞互相排擠，擾亂時局，因而迷誤大道，失信義於世界，此朕所深戒。宜舉國一致，子孫相傳，確信神州之不滅。念任重而道遠，傾全力於未來之建設，篤守道義，堅定志操，誓必發揚國體之精華，不致落後於世界之進化。望爾等臣民善體朕意。
裕仁
昭和二十年八月十四日
1945年8月14日此《詔書》由當時日本內閣書記官長迫水久常、漢學家川田瑞穗與安岡正篤執筆完成，其他內閣大臣皆參與修訂,是日本天皇與內閣官員及高層書記官長集體討論構思的“傑作”。 單從字面上看，這份《詔書》並不長，區區600餘字（日文原文為816字）。
仔細閱讀這份所謂的《詔書》，卻沒有用到“投降”二字，也找不出“戰敗”的詞語，僅僅在標題中使 “終戰”喻示戰爭結束。
《詔書》開頭這樣寫道：“朕深鑑於世界之大勢及帝國現狀，決定採取非常措施，以收拾時局”云云。這種寫法明顯地在於美化自己、維護天皇的尊嚴。《詔書》通篇對日本發動的侵略戰爭沒有絲毫反省譴責之意，反而繼續歌頌全體臣民的“勇敢善戰”、“克已奉公”的武士道精神。“帝國之所以向美、英兩國宣戰，實亦為希求帝國之自存於東亞之安定而出此，至如排斥他國之主權，侵犯他國之領土，固非朕之本志。”把偷襲珍珠港、發動太平洋戰爭，説成是為了“自存”，暴露出裕仁及其親信企圖篡改歷史的隱衷，類此謬論，正被今天的日本極右翼勢力大肆鼓吹。
更有甚者，《終戰詔書》頑固地蔑視中國人民。除了由於中國是《波茨坦宣言》發表國之一而不得不提及中國外，該詔書通篇沒有述及中日間的戰爭，更沒有承認“侵略”。戰爭的期限卻僅僅為“已閱四載”，眾所週知，從“九一八”計算起，中日對戰已達14年，從“七七事變” 對日抗戰全面爆發計起，也達8年，中國戰場是第二次世界大戰東方的主戰場，中國軍民抗擊和牽制日本陸軍總兵力的七成和大量的海、空軍，尤其太平洋戰爭是日本侵略中國的後續發展。而日本的天皇政權只承認“向美、英兩國宣戰”以來這短短的4年戰爭，對中國進行的侵略戰爭，似乎根本就不存在。日本政府至今不肯承認曾侵略中國，其根據實源於此。
《終戰詔書》中“蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬邦公榮之樂，斯乃皇祖皇宗之遺範，亦為朕所拳拳服膺者”的措辭，把裕仁打扮成“民族”與“人類”的救世主，進一步神化自己。從《詔書》中我們可以看到，日本之所以現在“終戰”、“接受聯合公告”，是因為“敵方最近使用殘酷之炸彈”，為了阻止更多的“無辜”被“頻殺”，也為避免“我民族之滅亡”和“人類之文明”被“破壞”，天皇方作出“聖斷”。明明是日本已經戰敗，明明是日本破壞人類文明並給亞太人民帶來深重災難，從而遭到世界各國的共同討伐，反而説成日本天皇是為挽救“人類之文明”而接受聯合公告，似乎是在沒有戰敗的情況下接受的“公告”。好一副悲天憫人的情懷，沒有一點自我否認的胸襟，甚至連中國古代皇帝裝模作樣下“罪己詔”的態度都沒有。
《詔書》還要日本國民“忍其所難忍，耐其所難耐”，這説明作為日本皇軍最高統帥的裕仁，不但企圖把自己的戰爭罪責洗刷的一乾二淨，而且其侵略擴張、稱霸亞洲的野心也並沒有就此泯滅。
如果説，《詔書》在戰爭罪責、戰爭原因、戰爭敗降等問題上還玩弄文字遊戲、遮遮掩掩的話，那麼，在維護所謂“國體”方面則是明目張膽地再加宣揚。《詔書》在最後亮出中心主題：昭告臣民對天皇保持“赤誠”，“維護國體”，“誓必發揚國體之精華”，而且要“子孫相傳”。所謂國體即是“萬世一系”的天皇制度，所謂國體之精華即是天皇統治、武士道、神道教。天皇制度是日本軍國主義的象徵，也是其敗降時堅守的最後精神堡壘。
綜上可見，這篇所謂的《詔書》反映出裕仁及其戰爭內閣的真實心態：規避投降用詞，護皇應變，粉飾侵略，輕蔑中國，推脫戰爭罪責，圖謀軍國之再起，就是裕仁隱藏其中的暗黑密碼。
終其一生，裕仁至死都沒有向亞洲各國道歉，沒有給慰安婦任何賠償，其狂妄自大心態，從滿不甘願的《終戰詔書》中，完全表露出來。
中國人還能不從這份《詔書》中得到應有的啟示嗎 ?
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